جمعیت امام علی
  • خانه
  • درباره ما
    • تاریخچه و فعالیت‌ها
    • منشور اخلاقی
    • ماموریت و اهداف
    • اساسنامه
    • ساختار سازمانی
    • شارمین میمندی‌نژاد مؤسس جمعیت امام علی
    • زهرا رحیمی مدیر عامل جمعیت امام علی
    • کمیته‌های جمعیت امام علی
    • سوالات متداول
  • خانه‌های ایرانی
    • خانه‌های علم
    • خانه‌های اشتغال
    • خانه هنر
    • باشگاه هواداران
    • خانه درمان
    • آدرس خانه‌های ایرانی
  • طرح‌ها
    • آیین کوچه گردان عاشق
    • آیین هفت‌ سین برکت
    • آیین کعبه کریمان
    • آیین طفلان مسلم
    • آیین صفای سعی
    • آیین شام عیاران
    • آیین یلدا در کوچه‌‌های فقر
    • باشگاه ورزشی پرشین
    • طرح از مهر بگو
    • جشنواره بوی عیدی
  • سمینارها
    • همایش سیل
    • سمینار تخصصی اعتیاد کودکان و نوجوانان
    • سمینار تخصصی کودکان کار
    • سمینار ازدواج کودک
    • سمینار کودک آزاری
  • رسانه
    • اخبار
    • یادداشت‌ها
    • نشریات
  • حمایت مالی
    • حمایت مالی
    • گزارش حسابرسی
    • حامیان
  • فرم عضویت داوطلبان
  • تماس با ما
  • EN
  • Menu
  • معرفی خانه ایرانی شهرری
  • معضلات شهرری
  • معرفی تیم های خانه ایرانی شهرری
  • تماس با خانه ایرانی شهرری

خانه ایرانی شهرری

در سال 1389 خانه ایرانی شهرری به عنوان جنوبی‌ترین خانه ایرانی جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) در شهر تهران فعالیت خود را آغاز نمود. با توجه به نیاز منطقه و همچنین شناسایی تعداد زیادی از کودکان کار و محروم از تحصیل تصمیم بر آن شد که از ابتدای سال 1393 خانه ایرانی شهر ری اولویت کار خود را برای کودکان محروم از تحصیل و کودکان کار و خیابان بگذارد.

گستره جغرافیایی فعالیت

به دلیل متمرکز نبودن معضلات اجتماعی شهر ری در یک محله، اعضای داوطلب خانه ایرانی شهر ری با توجه به لزوم شناخت جنس معضلات، اولویت فعالیت خود را بر روی مناطق 13 آبان، قلعه گبری، امین آباد، قوچ حصار و نفر آباد گذاشته‌اند.

اصلی‌ترین معضلات موجود در محله‌های مذکور

  • مهاجرت غیر قانونی توام با محرومیت
  • اعتیاد
  • کارکودک (کار خیابانی، کار کارگاهی و …)
  • اعتیاد کودکان
  • نداشتن اوراق هویتی
  • محرومیت از تحصیل
  • کودک آزاری
  • حاشیه نشینی

برای عضویت در خانه ایرانی شهر ری، کلیک کنید.

تیم‌های مختلف خانه ایرانی شهر ری

1- تیم آموزش

100 کودک و نوجوان در خانه ایرانی شهرری درس می‌خوانند. 70 نفر از این کودکان، کودکان محروم از تحصیل در مدارس رسمی هستند که از کلاسهای اول دبستان تا هفتم برای این کودکان کلاسهای آموزش درسی برپا شده است. برخی از این کودکان که از سن خود عقب تر هستند، با روش‌های نهضت سوادآموزی در خانه ایرانی شهرری تحصیل می‌کنند. 30 نفر از این کودکان، کودکانی هستند که با حمایت خانه ایرانی شهرری در مدرسه ثبت نام شده‌اند و اکنون در خانه ایرانی شهرری پشتیبانی آموزشی آن‌ها صورت می‌گیرد. روپوش مدرسه، کیف، کفش، لوازم التحریر و تجهیزات کمک آموزشی توسط خیرین مردمی برای کودکان و نوجوانان خانه ایرانی شهرری تامین می‌گردد.

2- تیم بهداشت و درمان

در تیم بهداشت و درمان مواردی همچون پیگیری‌های بهداشت فردی کودکان، برگزاری کارگاه‌های آموزش بهداشت فردی (همچون آموزش مسواک زدن، اهمیت حمام رفتن و …)، غربالگری سلامت و پیگیری‌های موارد درمانی (پزشک عمومی در محل، مراجعه به پزشک متخصص و مراجعه به آزمایشگاه)، تکمیل واکسن‌های کودکان، تشکیل پرونده بهداشتی و پزشکی، غربالگری دندانپزشکی، مراجعه به دندانپزشک و برنامه‌ریزی تغذیه صورت می‌گیرد.

تیم درمان شهر ری تیم درمان شهر ری تیم درمان شهر ری

3- تیم روابط عمومی

فعالیت‌های این تیم در راستای اطلاع‌رسانی فعالیت‌ها و دستاوردهای خانه ایرانی شهرری، جذب عضو و تامین مشارکت‌های مالی مردمی می‌باشد.

4- تیم شناسایی

تیم شناسایی برای شناخت بهتر منطقه فعالیت خود و جمع آوری اطلاعات دقیقتر در ارتباط با معضلات و آسیب‌های منطقه فعالیت می‌نماید.

5- تیم مادرانه

با توجه به نقش محوری مادران و زنان در شکل‌‌گیری بنیان خانواده و رشد و تربیت فرزندان، تیم مادرانه خانه ایرانی شهر ری با هدف بررسی معضلات زنان و مادران شهرری و در ادامه تلاش هرچه بیشتر برای ایجاد تسهیلات و رفع معضلات، توسعه و ارتقای سطح بهداشت فردی و خانوادگی و ایجاد بسترهای مناسب کسب و کار برای زنان تشکیل گردیده است. به طور کلی 75 زن تحت حمایت خانه ایرانی شهرری هستند. از جمله خدمات این تیم اهدای شیرخشک به نوزادان، برگزاری کلاس‌های نهضت سوادآموزی برای مادران، پشتیبانی و پیگیری مادران برای انجام معاینات پزشکی و ارائه‌ی خدمات مشاوره‌ای می‌باشد.

6- تیم مالی

تيم مالي به منظور كنترل و بهينه ­سازي هزينه­ ها و درآمدهاي خانه ایرانی و ارائه گزارشات مربوطه شكل گرفته است. درآمد خانه ايراني شهر ري از طريق كمك­هاي نقدي و غير نقدی بوده است که توسط دانشجویان و اعضای فعال این خانه و همچنین خیرین جذب می‌گردد.

كمك هاي نقدي به سه شيوه انجام مي­شود. خير محترم، مبلغ دلخواه را خود از طريق حساب بانكي  جمعيت امام علي (ع) به شماره:577468/94  بانک ملت حساب جام، شعبه هجرت و یا شماره کارت 6104337770031308 به نام جمعیت امام علی واريز مي­كنند و شماره پيگيري آن را به تيم مالي تحويل مي­دهد (شماره تلفن: 09193707783). روش دیگر آن است كه خير مبلغ نقدی را به مسئول تيم مالي تحويل مي­دهد و در قبال آن فيش پرداخت نقدي دریافت می‌کند. روش دیگر پرداخت از طریق درگاه آنلاین با انتخاب محل هزینه خانه‌ ایرانی شهرری است.

در مورد كمک ­هاي غير نقدي، خيرین با توجه به نياز خانه ايراني و يا خانواده­ ها كمك غيرنقدي خود را به مسئول خانه ايراني تحويل مي­دهند. در كمك­هاي نقدي و غيرنقدي اگر خير منظور خاص (آموزش، غذا، پوشاک، درمان و …) را در نظر گرفته باشد آن مبلغ يا كمك غيرنقدي در همان راستا هزينه و يا استفاده مي­گردد.

7- تیم هنری  

گروه هنری خانه ایرانی شهرری در زمینه‌های مختلفی از قبیل عکاسی، معرق‌کاری، نقاشی، موسیقی، تئاتر، داستان‌خوانی، نمایشنامه‌خوانی و داستان‌نویسی فعالیت می‌نماید. ( با هنرمندان بلوچ بیشتر آشنا شوید و از آثار آن ها دیدن کنید.)

در تیم هنری کارگاه‌هایی در زمینه‌های مختلف برگزار می‌شود تا کودکان هر یک در رشته‌های مورد علاقه خود را بشناسند و براساس استعداد و توانایی‌های خود به هنرآموزی در کلاس‌های مربوطه بپردازند تا در نهایت بتوان شاهد شکوفایی و رشد آنها در رشته های هنری مورد علاقه‌شان بود.

تیم هنر شهر ری

8- تیم ورزش

تیم ورزش خانه ایرانی شهرری از سال 94 آغاز به کار کرده است. این تیم‌ها در قالب تیم‌های پرشین در رده‌های نونهالان تا جوانان فعالیت می‌نماید. تیم‌های ورزشی فعال خانه ایرانی شهرری شامل تیم‌های فوتبال پسران، تیم والیبال دختران و تیم‌های کریکت پسران می‌باشد. همچنین رشته‌های آمادگی جسمانی و دو و میدانی از رشته‌های فعال خانه ایرانی شهرری است.

9- کارآفرینی

با هدف توانمندسازی زنان، خانه اشتغال نورا راه اندازی گردید. محصولات نورا ترکیبی از هنر سوزن دوزی سنتی و طراحی‌های مدرن می‌باشد که توسط زنان سرپرست خانوار و دختران و پسران نوجوان بلوچ ساکن در شهر ری تهران و همچنین دختران و زنان ساکن در روستاهای سیستان و بلوچستان تهیه و تولید می‌گردد. محصولات نورا شامل زیورآلات، کیف، کفش و انواع لباس‌ها در طرح‌های متنوع می‌باشد.

تیم کار آفرینی شهر ری
برای حمایت مالی از خانه ایرانی شهر ری کلیک کنید.

گالری عکس نوبین

پس از برگزاری کلاس عکاسی برای نوجوانان خانه ایرانی شهرری، بر آن شدیم تا با برگزاری نمایشگاه عکس نوبین، تعدادی از آثار منتخب هنرآموزان این کلاس را به نمایش عموم بگذاریم. از همین رو در تاریخ 15 الی 21 مهر 97 نمایشگاه عکاسی نوبین در محل خانه هنر جمعیت امام علی (ع) برگزار گردید که خوشبختانه مورد توجه علاقه مندان، دانشجویان و اساتید محترم این رشته قرار گرفت.

گالری نقاشی

به منظور نمایش آثار منتخب از هنر نقاشی کودکان خانه ایرانی شهرری با همکاری گالری 26 فرمانیه نمایشگاهی از تاریخ 28 الی 31 خرداد در محل گالری مذکور برگزار گردید که ضمن معرفی و بازدید علاقه‌مندان از این نمایشگاه تعدادی از آثار کودکان هنرمند فروخته شده و عواید به ایشان تعلق گرفت.

گالری نقاشی شهرری

گالری عکس نوبین

پس از برگزاری کلاس عکاسی برای نوجوانان خانه ایرانی شهرری، بر آن شدیم تا با برگزاری نمایشگاه عکس نوبین، تعدادی از آثار منتخب هنرآموزان این کلاس را به نمایش عموم بگذاریم. از همین رو در تاریخ 15 الی 21 مهر 97 نمایشگاه عکاسی نوبین در محل خانه هنر جمعیت امام علی (ع) برگزار گردید که خوشبختانه مورد توجه علاقه مندان، دانشجویان و اساتید محترم این رشته قرار گرفت.

گالری نقاشی

به منظور نمایش آثار منتخب از هنر نقاشی کودکان خانه ایرانی شهرری با همکاری گالری 26 فرمانیه نمایشگاهی از تاریخ 28 الی 31 خرداد در محل گالری مذکور برگزار گردید که ضمن معرفی و بازدید علاقه‌مندان از این نمایشگاه تعدادی از آثار کودکان هنرمند فروخته شده و عواید به ایشان تعلق گرفت.

گالری نقاشی شهرری

برگزاری نشست کودک مردگی در سکونتگاه‌های غیررسمی

اسفند ۹۷ در حادثه‌ای تلخ، باران به جای بهار، آوار را به سقف خانه‌ای نشاند و دو کودک را به کام مرگ کشید. خانه‌ای که اگرهای بسیاری داشت. اگر می‌شد سقفش را محکم ساخت. اگر زمینش با او مهربانی می‌کرد. شاید امروز صدوری و رشید (دو تن از کودکان خانه ایرانی شهرری) از پنجره‌اش باران را تماشا می‌کردند.

گزارش مربوط به این نشست از این اینجا دنبال کنید.

برگزاری نشست حقوق مهاجرین در ایران با نگاه ویژه بر حقوق مهاجرین پاکستانی

این نشست در 25 اردیبهشت 97 در دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی برگزار گردید.

گزارش مربوط به این نشست را از اینجا دنبال کنید.

گزارش سالانه فعالیت های خانه ایرانی شهر ری

  • فعالیت های خانه ایرانی شهرری در سال 1398

خانه ایرانی شهر ری را دنبال کنید

می‌توانید از طریق شبکه‌های اجتماعی زیر، خانه ایرانی شهرری را دنبال کنید.

اینستاگرام خانه ایرانی شهرری
تلگرام خانه ایرانی شهرری

از هم اکنون داوطلب خانه ایرانی شهرری شوید

شما هم تمایل دارید با خانه ایرانی شهرری همکاری نمایید؟

برای همکاری با خانه ایرانی شهرری می توانید هم اکنون فرم داوطلبی را پر کنید. همچنین در صورت تمایل می توانید با روابط عمومی خانه ایرانی شهرری به شماره 09193707783 تماس بگیرید.

آدرس خانه ایرانی نفر آباد: شهرری، نفرآباد، میدان سلمان فارسی، کنار پارک ستاره، خیابان ارم، بن بست دوم (روبروی شیرازی ها سمت راست)، پلاک ۱ (در سمت راست)، خانه ایرانی نفر آباد شهرری

آدرس خانه ایرانی قلعه گبری: شهررى، شهرک علائین، خیابان مصطفی خمینی، کوچه ولیعصر، کوچه هرمز، پلاک ۵، خانه ایرانی قلعه گبری شهرری

کودک همسری

مناقشه‌ی کودک‌همسری

2020-06-16/0 دیدگاه /در یادداشت‌‌‌‌‌‌‌ /توسط تیم سایت جمعیت امام علی

بلاتکلیف در میان دعواهای سیاسی!

-وکیلم؟
‌-عروس رفته گل بچینه!

این کلمات، شاید برای برخی از زنان و مردان این سرزمین تداعی‌گر زیباترین و ماناترین لحظات زندگی باشند و آغازگر مسیری نو در ادامه‌ی زندگی که این‌بار دوشادوش نفری دیگر به آرامش و تکاملی از جنس عاشقانه برسند.

اما نکته‌ی مهم و قابل تامل که بیشتر کارشناسان حوزه‌ی ازدواج و روان‌شناسان از آن نام می‌برند؛ هشت بلوغی‌ست که اگر شخصی به آنان برسد، آن‌گاه شرایط ازدواج را داراست: بلوغ فردی، جنسی، هیجانی، اجتماعی، فکری و توانمندی، عقلی، اقتصادی و معنوی.
و اکنون با پدیده‌ای اجتماعی در این باب مواجهیم که در نوع خود به گواه بسیاری نه فقط کودک همسری بلکه کودک آزاری و یا تجاوز خاموش تلقی می‌شود. کودکی که هنوز به مرز اکثر بلوغ‌های هشت‌گانه نرسیده، به جای اسباب‌بازی و عروسک دستانش را در دست مردی می‌بیند که او نیز، خواه کودک یا بزرگ، بلوغ فکری را تجربه نکرده‌ است! چرا که اگر چنین بود کودکی را به قربان‌گاه حجله‌ی خود نمی‌برد.

کودک همسری
طرح «کودک همسری» از سلمان طاهری

این درحالی‌ست که بسیاری از فعالان اجتماعی حقوق زنان و کودک در جامعه سال‌هاست در تلاشند تا قوانین منع کودک همسری در کشور نهادینه شود؛ لیکن به دلیل کج‌فهمی‌ها و منافع شخصی و گروهی، سد راهی برای تحقق این دغدغه‌ی بزرگ اجتماعی به وجود آمده است!
آری، شاید اگر دلایل این معضل اجتماعی را واکاوی کنیم، به فقر اقتصادی و فرهنگی موجود در بطن جامعه می‌رسیم که ریشه در عمل‌کرد ضعیف دولت‌مردان و مسئولین و همین قشر از نمایندگان دارد؛ و این‌چنین می‌شود که دلیلی برای پرداختن به مساله‌ای چون کودک‌همسری به وجود نمی‌آید.

باید گفت حق کودکانی که سرمایه‌ی آینده‌ی این سرزمین می‌باشند، دفاعی می‌خواهد جانانه و از دل همین مردم که صدای رسای‌ مادران و زنان و حتی مردان بلندفکرشان، در حنجره‌های نمایندگانی نخواهد بود که حق طبیعی کودکان و دختران این مملکت را فدای مصلحت اندیشی‌های خود می‌کنند.
طبق اصل ۶ قانون اساسی که اشاره به «اتکای امور کشور به آرای عمومی چون انتخابات و یا راه همه‌پرسی در موارد دیگر دارد.» اگر همه‌پرسی از همان زنانی که گفته می‌شود این معضل، دغدغه‌ی آنان نیست، صورت گیرد پاسخ
یک‌صدا طرف کودکانی‌ست که همسری‌شان، به جای بازی‌های شیرین کودکی، واهمه‌ی بلاشک مردم است.
مردمی که برنمی‌تابند همان کلمات ازدواج و سفره‌ی عقد سنتی مرسوم کشور تبدیل شود به این پایان:

– وکیلم؟
– عروس رفته عروسک بیاره!

https://sosapoverty.org/wp-content/uploads/2020/06/photo_2020-06-16_00-22-44.jpg 850 720 تیم سایت جمعیت امام علی http://sosapoverty.org/wp-content/uploads/2019/04/LOGO-01-01-300x81.png تیم سایت جمعیت امام علی2020-06-16 00:27:402020-06-16 00:27:40مناقشه‌ی کودک‌همسری
احد و صمد؛ در برادر که در آتش کارگاه تفکیک زباله سوختند و جان دادند.

نگاهی به کار کودکان از منظرهای مختلف

2020-06-13/0 دیدگاه /در یادداشت‌‌‌‌‌‌‌ /توسط تیم سایت جمعیت امام علی

«به مناسبت ۱۲ ژوئن، روز جهانی منع کار کودک»

به لحاظ تاریخی، کودکان در بسیاری کشورها و فرهنگ‌ها از سنین کم در خانواده، کار را یاد می‌گرفتند؛ به‌خصوص در خانواده‌های کشاورز این امر بسیار رایج بوده است؛ اما کار کودک به شکلی که جنبه‌ی استثمار پیدا کند و کودک را از حقوق اولیه‌اش مثل کودکی کردن، بازی کردن، آموزش، بهداشت، تغذیه‌ی مناسب و تحصیل باز دارد از زمانی که جهان به سمت صنعتی شدن پیش رفت بیشتر دیده شد.
امروزه با افزایش مهاجرت به شهرها و به دنبال آن افزایش حاشیه‌نشینی با پدیده‌ی کار کودک به اشکال مختلف روبرو هستیم.

اشکال مختلف کار کودک
در یک دسته‌بندی می‌توان کار کودک را به دو بخش کار آشکار و کار پنهان تقسیم‌بندی کرد. شاید مشخص‌ترین وجه کار کودک، کار در خیابان باشد. همه‌ی ما شاهد حضور این کودکان در کوی و برزن و بر سر چهارراه‌ها هستیم. برخی فال می‌فروشند، بعضی گل، برخی شیشه پاک می‌کنند، برخی دیگر قبرها را می‌شویند و تعدادی هم در قالب تکدی‌گری، کودکی‌شان به تاراج گذاشته می‌شود. گاهی هم در خیابان با شما همراه گردیده و تقاضا می‌کنند برایشان چای، تن ماهی یا چیز دیگری بخرید.

کودکان باربر با چرخ‌دستی و کودکان شاگرد در مغازه‌ها از دیگر مظاهر کار آشکار هستند؛ اما زشت‌ترین و خشن‌ترین چهره‌ی کار در خیابان‌ها، زباله‌گردی است. معصومیت و لطافت کودکی که قدش به زحمت از یک متر تجاوز می‌کند، در تضاد با سطل زباله‌ی بزرگ و بدبو؛ برای لقمه‌ای نان.
اشکال پنهان کار کودک پیچیدگی‌های بیشتری دارند. این محیط‌ها در مقابل چشم همگان نیستند و رصد نمی‌شوند. کنترلی بر ساعت کار، شرایط محیط و سختی کار آنها نیست. کار در کوره‌پَزخانه، کارگاه‌های غیررسمی و رسمی، مشاغل خانگی به ویژه برای دختربچه‌ها از مصادیق این نوع کارها هستند. برخی کودکان نیز در کارهایی مانند کشاورزی، باغ‌داری، دام‌داری و چوپانی اشتغال دارند.

اغلب کودکان شاغل در خیابان‌ها دارای خانواده هستند و توسط خانواده و جهت تامین معاش و درآمد و یا تامین مالی جهت مصرف موادمخدر برای والدین به کار گرفته می‌شوند. جمعیت امام علی(ع) در طول ۲۰ سال فعالیت در این زمینه تاکنون شواهد و نمونه‌ای از زندگی کودکان به صورت باند و کلونی را مشاهده نکرده است. تنها نمونه‌ی این امر، همان گودهای تفکیک زباله‌ی رسمی پیمان‌کاران شهرداری یا گودهای غیررسمی وابسته به آنهاست.

احد و صمد؛ در برادر که در آتش کارگاه تفکیک زباله سوختند و جان دادند.احد و صمد؛ در برادر که در آتش کارگاه تفکیک زباله سوختند و جان دادند.

آسیب‌های کار کودک
انواع آسیب‌های جسمی و روانی اعم از سوتغذیه و اختلالات رشد، امکان ابتلا به بیماری‌های عفونی، کلیوی، پوستی، تنفسی، احساس تحقیر شدن و طرد شدن از جامعه، عدم اعتماد به نفس، حسرت ناشی از مقایسه با گروه هم‌سالان، خشم و نفرت، خطر آزاردیدگی جنسی، عدم دست‌رسی به آموزش‌های رسمی و مهارت‌های زندگی و تکرار جبری چرخه‌ی فقر والدین از جمله آسیب‌هایی است که این کودکان را تهدید می‌نماید.

عوامل اصلی کار کودک
مهمترین عوامل زمینه‌ساز کار کودک را می‌بایست همان عواملی دانست که به فقر و حاشیه‌نشینی در سطح کشور دامن می‌زند. ساختارهای غلط اجتماعی- اقتصادی، جنگ، حوادث طبیعی نظیر سیل و زلزله و همچنین خشک‌سالی می‌تواند بر مهاجرت‌ها و به تبع آن فقر، حاشیه‌نشینی و کار کودک دامن زند. اعتیاد، خُرده‌فرهنگ‌های قومی و فقر فرهنگی نیز بر این موضوع دامن می‌زنند.

کارِکودک یا کودکِ کار؟
گرچه ایران پیمان‌نامه‌ی سازمان کار مبنی بر محو بدترین اشکال کار کودک را پذیرفته است؛ اما طی این سال‌ها به جز اجرای طرح‌های ناکارآمد نظیر جمع‌آوری که به جای کار کودک، کودک کار را هدف قرار داده‌اند، اقدامات اساسی و برنامه‌ریزی شده‌ای را در این زمینه شاهد نبوده‌ایم.

نجات کودکان
برای خروج کودکان از چرخه‌ی کار، ابتدا باید برنامه‌ای برای خروج خانواده‌ی این کودکان از چرخه‌ی فقر و اعتیاد تعریف کرد. وجود ساز و کارهای نظارتی بر وضعیت کودکان در خانواده‌ها و گستردن چتر تامین اجتماعی، حمایت‌ از اشتغال والدین، خروج والدین از چرخه‌ی اعتیاد و سپس برخوردهای قانونی با والدین و افرادی که کودکان را به کار گماشته و استثمار می‌نمایند، از جمله اقدامات لازم الاجرا در این زمینه است؛ اما مهم‌ترین بحث، اصلاح ساختارهای اجتماعی-اقتصادیِ بازتولیدکننده‌ی این پدیده می‌باشد.

آرمین ۱۱ ساله، که در میان فقر خانواده و اعتیاد پدر با خوردن یک ورق قرص متادون، خودکشی کرد و جان داد.

آرمین ۱۱ ساله، که در میان فقر خانواده و اعتیاد پدر با خوردن یک ورق قرص متادون، خودکشی کرد و جان داد.

شاهدان جامعه
احد و صمد دو کودک که در کارگاه تفکیک زباله در آتش سوختند، حسین که در قبرستان کار می‌کرد و تصادف کرد، آرمین که تحت فشار حاصل از فقر با یک ورق قرص متادون خودکشی کرد، سوگند که توسط خانواده‌اش به تن‌فروشی وادار می‌شد و او نیز خودکشی کرد، سونیا که توسط زن‌عمویش به گدایی برده می‌شد و به داخل رودخانه‌ی جاجرود افتاد، فاطمه که بر سر چهاراه زیر ماشین رفت و بسیار کودکان دیگر که شاهدان بر مظلومیت و بی‌پناهی کودکان جامعه هستند، در این سرزمین سوختند و در مقابل چشمان جامعه جان دادند تا شاید جامعه‌‌ی ما به خود بیاید و برای نجات کودکی‌ها کاری بکند؛ چون همین حالا نیز بسیار دیر است.

https://sosapoverty.org/wp-content/uploads/2020/06/photo_2020-06-13_17-15-01.jpg 420 500 تیم سایت جمعیت امام علی http://sosapoverty.org/wp-content/uploads/2019/04/LOGO-01-01-300x81.png تیم سایت جمعیت امام علی2020-06-13 17:20:542020-10-19 21:03:24نگاهی به کار کودکان از منظرهای مختلف
اعطای تابعیت فرزندان با ماد ابرانی و پدر خارجی

ایراداتی در مورد آیین‌نامه‌ی جدید اعطای تابعیت به فرزندان متولد از مادر ایرانی و پدر خارجی

2020-06-12/0 دیدگاه /در یادداشت‌‌‌‌‌‌‌ /توسط تیم سایت جمعیت امام علی

تعیین تکلیف تابعیت فرزندان متولد از مادران ایرانی و پدران غیرایرانی از دیرباز مورد مطالبه‌ی فعالان اجتماعی و حامیان حقوق زنان و کودکان بوده است. این مطالبه‌گری در نهایت منجر به تصویب ماده‌ واحده‌ی قانون «اصلاح قانون تعیین تکلیف تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی» در دوم مهرماه ۱۳۹۸ و تایید آن از سوی شورای نگهبان در دهم همان ماه شد. اگرچه تصویب این قانون گام بلندی در مسیر حل مشکلات بسیاری از فرزندان زنان ایرانی بود و تاحدودی منجر به رفع تبعیض بلاوجه در نحوه‌ی اعطای تابعیت شد اما ایراداتی دارد که می‌تواند کارکرد آن را تا حد زیادی تحت‌الشعاع قرار دهد.

اعطای تابعیت فرزندان با ماد ابرانی و پدر خارجی

شکل نگارش و ابهامات ماده‌ واحده‌ نیز به صورتی بود که با گذشت ۸ ماه از تصویب آن، هنوز موردی که مستند به این قانون موفق به اخذ تابعیت شده باشد گزارش نشده است. همین موضوع دولت را بر آن داشت تا هرچه زودتر اقدام به تصویب آیین‌نامه‌ی اجرایی این قانون کند. هیات وزیران در آخرین روز اردیبهشت ماه ۹۹ و با تاخیری هشت‌ماهه، آیین‌نامه‌ی «اعطای تابعیت ایران به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی» را تصویب کرد و ۱۳ خرداد ماه این آیین‌نامه از سوی معاون اول رییس‌جمهور ابلاغ شد.

با مشاهده‌ی آیین‌نامه درمی‌یابیم علاوه بر این که بعضی از ابهامات قانون در آیین‌نامه تصحیح نشده است، برخی از مواد آیین‌نامه نیز در تناقض با متن و هدف قانون قرار دارد و کارکرد آن را کاهش می‌دهد. در این یادداشت به سه مورد از این ایرادات می‌پردازیم:

۱- مشکل بسیاری از کودکان متولد از ازدواج زنان ایرانی و مردان خارجی این است که نتیجه‌ی ازدواج‌های غیررسمی و ثبت‌نشده‌ هستند. قانون مصوب مجلس به درستی این موضوع را درک کرده و مقرر داشته بود شرط اعطای تابعیت به این کودکان، «ازدواج شرعی» والدین است نه ازدواج رسمی. تبصره‌ی یک ماده‌ی سوم آیین‌نامه، حکمی خلاف این قانون را مقرر و اشعار داشته است: «در مورد ازدواج‌هایی که پس از انتشار این آیین‌نامه واقع می‌شوند، تنها ازدواج ثبت شده ملاک تایید تابعیت فرزندان متولد از این ازدواج‌ها خواهد بود». به نظر می‌آید نویسندگان آیین‌نامه با پیش‌بینی چنین حکمی که خلاف تصریح قانون است، قصد تشویق زوجین را به اخذ اجازه از دولت و ثبت ازدواج‌ داشته‌اند. باید توجه داشت که در قوانین فعلی و در مواد ۴۹ و ۵۱ قانون حمایت خانواده مصوب ۱۳۹۱، مجازات مرد خارجی که بدون ثبت رسمی یا بدون اخذ اجازه‌ی دولت با زن ایرانی ازدواج می‌کند معین شده است. در صورتی که این مجازات ،که می‌تواند تا ۵ سال حبس شدت داشته باشد، اثر پیش‌گیرانه نداشته باشد، امید به این‌که محروم کردن کودکان متولد از چنین ازدواجی از تابعیت ایرانی مشوق ثبت ازدواج باشد نیز چندان واقع‌گرایانه به نظر نمی‌آید. این حکم صرفا منجر به پیدایش دسته‌ی جدیدی از کودکان فاقد تابعیت خواهد شد که باید سال‌های آینده فکری جدید برای آن‌ها کنیم و دیگر بار به تغییر قوانین و سیاست‌هایمان دست بزنیم. فارغ از این بحث نتیجه‌گرایانه، تضاد این مقرره‌ی آیین‌نامه با قانون، این امکان را ایجاد می‌کند که ابطال آن از دیوان عدالت اداری درخواست شود.

۲- یکی از نکات مثبت و امیدوارکننده‌ی قانون، پرداختن به موضوع اشخاص فاقد تابعیت بود. در تبصره‌ی دوم ماده واحده مقرر شده است «افراد فاقد تابعیتی که خود و حداقل یکی از والدین‌شان در ایران متولد شده باشند، می‌توانند پس از رسیدن به سن هیجده سال تمام شمسی، تابعیت ایرانی را تقاضا کنند…». این مقرره می‌تواند بن‌بست بی‌تابعیتی که برای برخی از ساکنان ایران، به ویژه بعضی از اهالی سیستان و بلوچستان ایجاد شده است را از بین ببرد. بسیاری از اشخاص عموما بلوچ که ساکن سیستان و بلوچستان هستند یا از این منطقه به دیگر شهرها مهاجرت کرده‌اند، به خاطر غفلتی که در گذشته در زمان اعطای شناسنامه به اتباع ایران رخ داده است و بعضی از ایشان اهمیت آن را درک نکرده‌اند، تا به امروز از تابعیت ایران و هر کشور دیگری محروم مانده‌اند. تبصره‌ی مورد اشاره می‌تواند این وضعیت را اصلاح کند به شرطی که در آیین‌نامه، تمهیداتی برای اجرایی شدن آن اندیشیده شود. به عنوان مثال، برای آن که «شرط تولد خود و یکی از والدین در ایران» احراز شود، لازم است تمام این اشخاص ،که در هر حال حاضر فاقد هرگونه اوراق هویتی هستند، در پیمایشی گسترده و فراگیر شناسایی شده و اوراق شناسایی بدون تابعیت ایران به آن‌ها اعطا شود تا بتوان در سال‌های آینده صحت و سقم ادعای آن‌ها برای اخذ تابعیت را بررسی کرد و امیدوار بود تا چند دهه‌ی آینده این معضل از کشورمان رخت بربندد. نه تنها چنین تدابیری در آیین‌نامه پیش‌بینی نشده است، بلکه مفاد آیین‌نامه کاملا منصرف از این تبصره است و چنان نوشته شده که انگار چنین تبصره‌ای در قانون نیست و قانون مورد بحث صرفا به فرزندان متولد از ازدواج زنان ایرانی و مردان خارجی پرداخته است. در بند چهار ماده‌ی یک آیین‌نامه متقاضی عبارت است از «۱- زن ایرانی که با مرد خارجی ازدواج کرده و از این ازدواج دارای فرزند زیر ۱۸ سال است و ۲- شخص زیر ۱۸ سال متولد از چنین ازدواجی». اساسا در این آیین‌نامه شخص متولد از والدی که او نیز خود در ایران زاده شده اما هر دو فاقد تابعیت هستند به عنوان متقاضی شناسایی نشده است و مرجعی مثل استانداری در مواجهه با چنین شخصی تکلیف مشخصی ندارد. این نحوه‌ی نگارش آیین‌نامه، نه تنها به بهبود اثرگذاری قانون منجر نشده، بلکه یکی از مهم‌ترین نقاط قوت آن را به هیچ انگاشته است.

۳- یکی از ایراداتی که در تدوین و تصویب چنین مقرراتیرخ می‌دهد، بی‌توجهی به جامعه‌ی هدف مقرره است. در زمان تصویب قانون مورد بحث، معاون اول رییس جمهور از تاثیر ماجرای مرحوم دکتر مریم میرزاخانی و اطلاع از علاقه‌ی وی به اخذ تابعیت ایران برای دخترش بر تسریع روند تصویب لایحه‌ی این قانون در دولت خبر داده بود. این در حالی‌ست که اغلب جامعه‌ی هدف این قانون که به واسطه‌ی محرومیت از تابعیت مادری از بی‌تابعیتی مطلق و محرومیت‌های ناشی از آن رنج می‌برند، فرزندان متولد از ازدواج زنان ایرانی با مردان مهاجر از کشورهای جنگ‌زده‌ی همسایه‌اند که بسیاری از آن‌ها از اوراق هویتی بی‌بهره‌اند، برخی از آن‌ها نیز مفقودالاثر شده و دسترسی به آن‌ها وجود ندارد. در چنین شرایطی، الزام به ارائه‌ی اوراق هویتی پدر، چنان‌که در ماده‌ی ۹ آیین‌نامه برای شروع روند اعلام تابعیت لازم دانسته شده است، می‌تواند مانع بزرگی برای اخذ تابعیت ایرانی و گریز از بی‌تابعیتی باشد.

https://sosapoverty.org/wp-content/uploads/2020/06/photo_2020-06-12_14-09-23.jpg 200 200 تیم سایت جمعیت امام علی http://sosapoverty.org/wp-content/uploads/2019/04/LOGO-01-01-300x81.png تیم سایت جمعیت امام علی2020-06-12 14:15:032020-06-12 14:15:03ایراداتی در مورد آیین‌نامه‌ی جدید اعطای تابعیت به فرزندان متولد از مادر ایرانی و پدر خارجی
صفحه ۸۰ از ۳۲۷«‹۷۸۷۹۸۰۸۱۸۲›»

اطلاعات تماس

آدرس:  تهران، میدان فردوسی، خیابان شهید سپهبد قرنی، جنب بیمارستان آپادانا، پلاک ۱۳۵، طبقه ۲، واحد ۴
شماره تلفن: ۸۸۸۳۴۵۶۷-۰۲۱
زمان پاسخگویی: شنبه تا چهارشنبه، ساعت ۱۰ الی ۱۶

حمایت مالی

شماره حساب:
شماره کارت:
شبا:

درگاه پرداخت آنلاین

نماد اعتماد الکترونیکی

کلیه حقوق مادی و معنوی این وب‌سایت برای جمعیت امام علی محفوظ است 2021 © -
  • Twitter
  • Instagram
  • Facebook
  • Behance
  • Youtube
  • درباره ما
  • طرح‌ها
  • خانه‌های ایرانی
  • تماس
  • EN
رفتن به بالا